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宏之自甯州刺史改定州,神與宏之訣去。。,。"玄照曰:"貧道知孫處士之在山也,而不知其所行,又何若此邪?"三叟曰:"孫公之仁,不可診度,著千金翼方,惠利濟于萬代,名已籍于帝宮,誠爲貴真也。。,。?能救乎?"元方奇之,執炬出視,乃真衣纓也。。,。?至元和初,玄微猶在,可稱年三十許人。。,。又寫《法華經》一部,福多罪少,所以不應該死。。,。

"宏之命積薪堂下,火作,投諸狐,盡焚之。。,。寺裏的和尚非常害怕,認爲是上天憐恤繁重的勞動,所以假借靈物使人改變主意,因此也不敢再拆十光佛院了。。,。

說初死,有兩人黑衣來,收縛之,驅使前行。。,。麟前有一大水坑,令成合眼,推入坑中遂活。。,。王與希逸("希逸"原作"崔希",據明鈔本改)故三十年,因問門者,具知所以。。,。歲滿複來,無久居人世,以自苦也。。,。結果實,味道與新羅的沒有區別。。,。  胡邕  吳國胡邕,爲人好色,娶妻張氏,憐之不舍。。,。

萬歲通天二年,右補阙郭文簡奏賣水,一日一夜,得四十五萬貫。。,。雲,爲人所錄,赭土封其鼻,以印印之,將至天門外。。,。"女脫左臂三只金钏,投庾雲:"並此與之。。,。王莽作亂,方出外方,所至皆沐人憐愛。。,。舊傳嘗有神雞,色如好金,出此穴中,奮翼回翔,長鳴響徹。。,。(出《水經》)  北魏《土地記》上說,沮陽城東八十裏,有座牧牛山,山下有九十九眼泉,是滄河的發源地。。,。

  五色玉  天寶初,安思順進五色玉帶。。,。(出《朝野佥載》)  唐朝國子監助教張簡,是河南缑氏縣人。。,。"女人大怒,目如電光,猖狂入北屋間尋覓虎皮,披之于體。。,。(出《國史異纂》)  貞觀初年,林邑獻給皇上一顆火珠。。,。每坐于前,熟視其貌,謂武惠妃曰:"此兒甚有異相,他日亦吾家一有福天子。。,。

他妻子和其他二十幾個親表婦人,都跟著一個僧人,合掌圍繞著墳堆,口裏念著佛。。,。秦始皇帝常以照宮人,膽張心動,則殺之也。。,。

手攀其笠,足踏其帶,將取其發焉。。,。乃密投于南內("內"原作"山",據明抄本改)龍池。。,。壬辰年冬季十一月,王知古曾經早起,只見屋裏沒有煙火,愁雲布滿了天空,靜悄悄地令人心裏不自在。。,。

又有"淳和麥",用它的面釀酒,人喝了一醉一個來月。。,。願辇酒灌之,隨投隨竭,乃吐金滿器,於是日益隆富。。,。

"岑文本向道士問些漢魏齊梁之間君王社稷的事,道士有問必答,對答如流,事事都像他親眼見過。。,。他自己說:剛死時被捕去見閻王,閻王說:"這個人雖是好渴酒,但並不狂亂,也不愧對他人,算起來他的命數未盡,應該放他回去。。,。有的在村落裏鳴叫時,就有不吉利的事情發生。。,。

爲什麽要迷信胡人之言,把佛教視爲勝數?吳國孫權太元十五年,病死。。,。?(出《廣古今五行記》)  秦始皇二十八年,他渡過淮河到了衡山,又乘船從江上到湖南,遇上了大風。。,。龍既死,裏中俱來觀之,嘩然若市。。,。此縣時旱,百姓共壅塞之,則甘雨普降。。,。衆人感到驚異,便去凝觀寺問法慶,說法都一樣。。,。南州南河縣東南三十裏,丹溪之曲("曲"字原缺,據明抄本補),有響石,高三丈五尺,闊二丈,狀如臥獸。。,。

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